![]() |
![]() |
|
|
اینم یه عکس باحال از گالش منزل حلشو ببرین !!
|
|
+ نوشته شده در
شنبه یازدهم آبان 1387ساعت 8:17 توسط مصطفی ستاک برنجستانکی |
|
|
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه سی ام خرداد 1387ساعت 11:48 توسط مصطفی ستاک برنجستانکی |
|
|
غار اسپهبد خورشید با شهرت جهانی، علاوه بر زیبائی های طبیعی از جاذبه های تاریخی شهرستان سوادكوه نیز به شمار می رود. که متأسفانه توسط بعضی از افراد غارتگر مورد تخریب قرار گرفته که جهت دست یابی به عتیقه جات بوده است . دراین مکان زیبا و دوست داشتنی با مناظره زیبای آن متاسفانه مورد بی توجه ای مسئولین و آثار ملی قرار گرفته است
این غار در ارتفاعات حاشیه شرقی جاده سراسری سوادكوه و تنگه دوآب قرار دارد و در سال 1335 توسط غارشناسان كشف شد. عده ای از مورخین و محققین این اثر زیبائی طبیعی را با نام دژ افسانه ای می شناسد. آثار باستانی مكشوفه در این محل بیانگر این امر است كه اینجا احتمالا از مراكز مهم دفاعی و پناهگاه اسپهبدان مازندران بوده است. داخل غار به صورت تالار ساده و تقریبا دایره شكلی است كه 75/19 متر طول و 25/14 متر عرض داشته و فاصله بین كف و سقف آن به 15 متر بالغ می گردد و از جمله طاق های مشهور جهان می باشد. سنگهای غار دارای جنس املاح دار با رسوب سنگین و ریزشی است كه در حال حاضر قشری از خاك و شن روی آنها را پوشانده است. در جلو دهانه غار یك دیوار با ارتفاع ۱۱ متر با سنگ و ساروجی ضخیم و مستحكم از پائین چیده شده كه با قسمت پیشین ورودی غار مماس می گردد. این دیوار به منزله پایه و یا پیش بندی بوده كه شكاف طولانی زیر دهانه غار را پر كرده كه بروی آن آثار معماری بچشم می خورد. از ابتدای دهانه غار راهروی باریكی شروع می شد كه تا آخر تالار امتداد داشت و در اطراف اتاقهای متعدد ساخته بودند. دو اتاق بزرگ در سمت راست و چند اتاق در سمت چپ همراه با بناهای انتهای غار كاربردهای گوناگون داشتند. سقف این ابنیه با چوب های جنگلی قطور تیركشی شده بود جالبترین قسمت غار اسپهبد خورشید بنا جانب چپ آن می باشد كه تقریبا سالم بوده و با دقت در آنها می توان به وضعیت معماری این دژ قدیمی دست یافت. راهرو میانی غار 115 سانتی عرض دارد و ابتدای پلكانی مشاهده می شود كه 7 پله با ار تفاع 27 سانتی متر در آن دیده می شود. پله ششم به یك پاگرد تبدیل شده كه با گردش به جانب چپ به داخل ابنیه فوقانی راه پیدا می كرد. این قسمت با دیواری از جنس ساروج بسیار مستحكم قالب گیری شده و در لبه یك پرتگاه هولناك قرار دارد. در قسمت پائین قوس دهانه از اره بندی با عرض 5/2 سانتی متر صورت گرفته و در كنار راهرو نیز یك طاق هلالی با ارتفاع و پهنای 80 سانتی متر مشاهده می شود. این آثار احتمالا مربوط دوران حكومت ساسانیان بر ایران می باشد. منبع: سایت شمال نیوز
|
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه بیست و چهارم خرداد 1386ساعت 13:8 توسط مصطفی ستاک برنجستانکی |
|
![]() |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه سوم اردیبهشت 1386ساعت 15:49 توسط مصطفی ستاک برنجستانکی |
|
|
بورده شه سه(مازندرانی)
بروشته روخنه او بورده شه سه کله سر چایی سو سو بورده شه سه امه رسم و زبون ره کی بکوشته کئی بورده پلا بو بورده شه سه صواحی(مازندرانی) صواحی ککلی طلای ونگه سپیده سر بزو صدای زنگه پرس خار خار بوین همه خداشه همه جا ویندنی خدای رنگه یاد بکردی(مازندرانی) تیسابه پینه لینگه یاد بکردی بیابون گوی زنگه یاد بکردی پرس خسه واری زبس هنیشتن کر و اسب و شه جینگه یاد بکردی
|
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه بیست و چهارم اسفند 1385ساعت 11:32 توسط مصطفی ستاک برنجستانکی |
|
|
|
+ نوشته شده در
سه شنبه یکم اسفند 1385ساعت 11:1 توسط مصطفی ستاک برنجستانکی |
|
|
|
+ نوشته شده در
سه شنبه یکم اسفند 1385ساعت 10:53 توسط مصطفی ستاک برنجستانکی |
|
|
با عرض پوزش از همه دوستان به خاطر پاک شدن عکسها...چون سایتی که من در آن عکس ها را ثبت کردم فیلتر شده به خاطر همین تمامی عکس ها حذف شده ولی چند تا عکس دیگه آوردم که اینطور نیست و پاک نمی شود
|
|
+ نوشته شده در
شنبه چهارم آذر 1385ساعت 12:13 توسط مصطفی ستاک برنجستانکی |
|
|
+ نوشته شده در
یکشنبه هجدهم تیر 1385ساعت 14:3 توسط مصطفی ستاک برنجستانکی |
|
|
1- روز وِره دو ره، شو وِره خو دره مفهوم: در مورد کسی که در خواب غفلت بسر می برد و اسیر روزمرگی است عنوان می شود. 2- اَما بوردمی آروس وین، آروس بورده کِنِس چین مفهوم: وقتی به دیدن کسی بروند و آن شخص بدون توجه به کسانی که به دیدنش آمده اند، دنبال کار خود برود این مثل را می زنند. 3- اونوقت تِره حالی بونه، گتِ لَوه خالی بونه در مورد کسانی عنوان می شود که در خواب غفلت هستند و زمانی به اشتباهشان پی می برند که کار از کار گذشته است. 4- بامشی که پیر بیه، گَل وِره جول پِرنه وقتی انسان ضعیف شد زیردستانش جسور می شوند. 5- گا لش گودوش نیه، گنه جوله ول و وله برای کسانی بکار میرود که درست از عهده کارها بر نمی آیند و گناه را به گردن این و آن می اندازند. 6- شال کار بی بو کسو بخره، خی دار کوفا له دا. در عدم توانایی شخص در انجام کاری عنوان می شود. 7- امه خشک دره هم اتا روز او کفنه موقعی که می خواهند امیدواری خود را به آینده عنوان کنند این ضرب المثل را بکار می برند. 8- تیناری گوره وِرگ خرنه قدرت در جمع میباشد و باید از تک روی و تکبر پرهیز کرد. 9- کرک که مرغنه نکنه، صحرای کور کلاج مه کرک در مورد خویشاوندی که نفعی برای نزدیکانش نداردعنوان می شود. 10- عروس هر چی قشنگ بوئه، اتا بار رونما کنّه برای کسی که پرتوقع باشد و همیشه انتظارچشم روشنی داشته باشد به کار می رود. 11- شال شکار شونی شه اسلحه ره دار در همه کار باید جانب حتیاط را نگه داشت و کسی که رو در روی تو ایستاده را نباید دست کم بگیری 12- اسب خرینی ونه یالّه هارش، گو خرینی دنباله هارش، زن ورنی زنمارره هارش در انتخاب دقیق و دور از احساسات بیان میشود. 13- مَر هر چی وَل وَل راه بوره، شه کلی دله راست شونه. انسان شاید در برخورد با دیگران صادق نباشد و حتی دروغ بگوید اما در مورد خودش باید صادق باشد. 14- گالش گو خانّه زیاد بون، همدیگرره لسنّه مهربانی و محبت بین اعضای خانواده موجب ازدیاد خیر و برکت می شود. 15- کربلا من دیمه، مهر و تسبیح خَوِر ره ته دارنی وقتی کسی اطلاع چندانی از یک موضوع ندارد و در حضور شخصی آگاه به آن موضوع اظهار نظر می کند |
|
+ نوشته شده در
سه شنبه ششم تیر 1385ساعت 13:39 توسط مصطفی ستاک برنجستانکی |
|
|
|||||||
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه سی و یکم خرداد 1385ساعت 13:50 توسط مصطفی ستاک برنجستانکی |
|
|||||||
|
||||||||
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه سی و یکم خرداد 1385ساعت 13:49 توسط مصطفی ستاک برنجستانکی |
|
||||||||
|
انتخاب همسر
در گذشته هاي دور به ندرت پسران حق انتخاب همسر آينده ي خود را داشتند و پدر و مادرها بودند كه در اين مورد تصميم مي گرٿتند البته آنان ابتدا تصميم خود را در مورد دختر مورد نظر با پسرشان در ميان مي گذاشتند و پسر حتي اگر مخالٿ بود در بسياري از مواقع به خاطر حجب و حيا مخالٿت خود را اظهار نمي داشت. اگر پدر و مادري به پسر پيشنهاد انتخاب همسر مي دادند(البته نه خودشان بلكه با ٿرستادن پيغام براي پسرشان) باز هم اتٿاق مي اٿتاد كه پسر همه ي اختيارات و انتخاب همسر را به پدر و مادرش واگذار مي كرد گاهي اتٿاق مي اٿتاد كه پسري از سربازي مي آمد و مي ديد كه دختري را برايش نامزد كرده اند او هم با كمال ميل مي پذيرٿت. گاهي هم پسران به خاطر اهميت موضوع ترجيح مي دادند كه بزرگترهايشان مسؤوليت اين امر خطير به عهده بگيرند كيجا اش يا دختر ديدن پس از اينكه دختر مورد نظر انتخاب شد مادر پسر يا يكي از زنان اقوام كه تردست هم بود به بهانه اي به منزل دختر مي رٿت و چند ساعتي آن جا مي ماند او خركات دختر را زير نظر مي گرٿت و بعد برمي گشت در صورت قطعي شدن تصميم زني را به عنوان "راٿع" و راه باز كن به نزد مادر دختر مي ٿرستادند. مادر دختر هم مي گٿت:"اختيار دختر دست پدرش است چند روز مهلت بدهيد تا با پدر دختر در ميان بگذارم". بعد از چند روز راٿع مراجعت مي كرد. اگر خانوده ي دختر مخالٿت مي كردند مادر دختر اظهار مي داشت:"اين آب از اين جوي نمي رود". و يا مي گٿت: "اين حرٿ را همين جا بگذاريد زير ٿرش ". معني اش اين بود كه ما به شما دختر نمي دهيم . بزرگان قوم را به جان پدر دختر مي انداختند تا بالاخره جواب ((بله)) بگيرند و اگر مصر نبودند با اندكي دلتنگي و كدورت از خانواده دختر پي كار خود ميرٿتند . خازندي يا خواستگاري بعد از انجام كارهاي اوليه و مواٿقت خانوادهي دختر از طرٿ خانوادهي پسر شبي براي خازندي تعيين مي گرديد و اين موضوع از قبل به اطلاع پدر دختر مي رسيد. در شب خواستگاري پدر پسر چند نٿر ار بزرگان ٿاميل و يا ريش سٿيدان محل را دعوت مي نمود. معمولا شام را دز خانه پسر مي خوردند و بعد از شام به اتٿاق هم به منزل دختر مي رٿتند. پدر دختر هم به همين نسبت از بزرگان ٿاميل دعوت به عمل مي آورد و در خانه منتظر مهمانان بود. بعد از ورود مهمانان و تعارٿات معمول صرٿ چاي و ميوه بزرگترين ٿرد ٿاميل داماد ته طور رسمي مساله خواستگاري را مطرح مي نمود. معمولا جمله را بسيار خاضعانه ادا مي نمود و مي گٿت: پسر ٿلاني را به ٿلامي خود قبول كنيد و يا آقاي ٿلاني (پدر داماد)از شما دس مره و يا قليون اوكر مي خواهد. ٿاميل دختر براي گٿتن بله به يكديگر تعارٿ مي كردند و بالاخره پدر دختر بله را مي گٿت و همه ي حضار صلوات مي ٿرستادند و مادر دختر از همه با چاي شيرين پذيرايي مي نمود. |
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه سی و یکم خرداد 1385ساعت 13:47 توسط مصطفی ستاک برنجستانکی |
|
|
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و نهم خرداد 1385ساعت 13:45 توسط مصطفی ستاک برنجستانکی |
|
|
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه بیست و چهارم خرداد 1385ساعت 15:34 توسط مصطفی ستاک برنجستانکی |
|
|
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه بیست و چهارم خرداد 1385ساعت 14:33 توسط مصطفی ستاک برنجستانکی |
|
|
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه بیست و چهارم خرداد 1385ساعت 14:6 توسط مصطفی ستاک برنجستانکی |
|
|
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه بیست و چهارم خرداد 1385ساعت 14:3 توسط مصطفی ستاک برنجستانکی |
|
|
+ نوشته شده در
یکشنبه بیست و یکم خرداد 1385ساعت 13:12 توسط مصطفی ستاک برنجستانکی |
|
![]() |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه یکم خرداد 1385ساعت 11:19 توسط مصطفی ستاک برنجستانکی |
|
|
|
+ نوشته شده در
شنبه سی ام اردیبهشت 1385ساعت 17:31 توسط مصطفی ستاک برنجستانکی |
|
|
شهرستان سوادکوه شهرستان سوادكوه يكي از شهرستانهاي استان مازندران است كه با 2441 كيلومتر مربع وسعت در قسمت جنوبي استان مازندران واقع شده است.اين شهرستان در دامنه شمالي كوههاي البرز مركزي واقع شده كه از شمال به شهرستان قائمشهر، از جنوب به فيروزكوه، از غرب به شهرستان بابل و از شرق به شهرستان ساري محدود ميگردد و از چهار شهر به نامهاي پل سفيد، زيراب، شيرگاه و آلاشت به همراه روستاهاي اطراف آنها تشكيل شده و مركز آن شهر پل سفيد ميباشد. اين شهرستان كلاً در منطقه كوهستاني و پايكوههاي البرز مركزي واقع شده است.از نظر تفكيك جغرافيايي و وضعيت ناهمواريها از جنوب به طرف شمال از ارتفاع كاسته ميگردد، زيرا اين شهرستان در دامنه شمالي رشته كوههاي البرز مركزي واقع شده است و هرچه از دامنههاي فوق به طرف شمال فاصله بگيريم از ارتفاعات كاسته ميشود تا اينكه در منتهي اليه مرز شمالي شهرستان سوادكوه به قائمشهر متصل ميگردد به منطقه هموار و دشتها ميرسيم. سوادكوه تا سال 1359 بعنوان بخشي از شهرستان قائمشهر در جنوب آن قرار داشت. اما در سال 1359 طي تصويبنامه شماره 6246 مورخ 21/4/1359 بخش سوادكوه به عنوان شهرستان مستقل از قائمشهر مجزا گرديد و از اين پس در تقسيمات كشوري بعنوان شهرستان مستقل مطرح گرديد. مركز آن شهر پلسفيد ميباشد كه در سال 1375 داراي 8700 نفر جمعيت و 6/1 كيلومتر مربع وسعت بوده است. شهرستان سوادكوه در حال حاضر داراي 2441 كيلومتر مربع وسعت و در جنوب شهرستان قائمشهر واقع شده است. اين شهرستان از 2 بخش و 6 دهستان و 198 آبادي تشكيل شده است و داراي چهار شهر بنامهاي پل سفيد، شيرگاه، زيراب و آلاشت ميباشد. در بررسي فعاليتهاي اقتصادي شهرستان سوادكوه بايد گفت كه بنيان اقتصادي شهرستان سوادكوه بر كشاورزي و صنعت استخراج معدن استوار بوده است. در گذشته يعني تا قبل از استقرار شركت ذغال سنگ البرز مركزي در اين شهرستان زندگي اكثريت مردم سوادكوه از طريق بخش كشاورزي و زيربخشهاي آن شامل كشاورزي، دامداري، شكار و جنگلداري بوده، تأمين ميگردد زيرا مهمترين منبع درآمد مردم در گذشته زمينهاي كشاورزي، جنگلها و مراتع طبيعي بوده است كه در حال حاضر نيز جنگلهاي شهرستان سوادكوه از منابع مهم درآمد و اشتغال ميباشند و علاوه بر توضيح فوق دامپروري در گذشته از رونق بسيار زيادي برخوردار بوده است. در مطالعه فعاليتهاي صنعتي شهرستان سوادكوه بايد گفت كه بنيان صنعتي سوادكوه به استخراج ذغال سنگ استوار بوده، اما به دليل خصوصيسازي، تعداد شاغلين در آن بسيار كاهش يافته و رونق گذشته خود را از دست داده است. اين منطقه، در گذشتهي دور مركز حكومت اسپهبدان باوندي بود. و پادشاهان آنرا ملوكالجبال ميناميدند. در حدود سالهاي 570 الي 607 ميلادي در زمان حكومت انوشيروان و خسروپرويز ساساني اسپهبد قارن بر سوادكوه و شهريار كوه حكومت ميكرد. قارن نام كوچكترين فرزند اسپهبدي به حكومت آمل ـ لپور ـ پريم (فريم) رسيده بود. مجموع اين نواحي به اميدواره كوه و سوادكوه معروف بوده و در دورهي اسلامي به قارن كوه معروف شد. سوادكوه از بخشهاي حساس طبرستان بوده است كه از نظر سوق الجيشي بسيار مهم بوده و در اين زمينه شواهد تاريخي و روايات زيادي در تاريخ آمده است. كه ميتوان به عنوان نمونه يورش اسكندر و گرفتاري سربازانش در جنگلها و دفاع قهرمانانه اسپهبدان باوندي از طبرستان در قبال تهاجمات قبايل ديگر اشاره كرد. لشكريان اين نواحي از خاندان و بازماندگان ساساني مقيم همين نواحي انتخاب ميشدند. اسپهبدان يا شاهان محلي، كوهستانها را در اختيار داشتند. اين كوهستانها در هر ناحيهاي بنامي مرسوم بود. امامزاده عبدالحق زيراب برج لاجيم پل ورسك سه خط طلا درياچه شورمست امامزاده عباسعلي غار اسپهبد خورشيد از ديگر بناهاي باستاني و جغرافيايي سوادكوه ميتوان از پل شاپور ـ قلعه كنگلو ـ برج ديوكلي (گنبد سرخآباد) ـ كوه خرونرو ـ غار كيجا كچال ـ قلعه ديو سفيد ـ دره دراسله ـ پلهاي شهر پل سفيد و شيرگاه و غار زنگيان نام برد. |
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه بیست و هشتم اردیبهشت 1385ساعت 12:48 توسط مصطفی ستاک برنجستانکی |
|
|
صفحه نخست پست الکترونیک آرشیو |
| درباره وبلاگ |
|
| نوشته های پیشین |
|
هفته چهارم خرداد 1386 آبان 1387 خرداد 1387 اردیبهشت 1386 اسفند 1385 آذر 1385 تیر 1385 خرداد 1385 اردیبهشت 1385 |
| پیوندها |
|
شمال نیوز مازند نومه روجین فرهنگ لغات مازندرانی وبلاگ لفور پار پیرار انجمن سوادكوه شناسي مازندران |
|
RSS
|